平民“史官”醉心寻根问柳

法制晚报1月10日报道http://fzwb.ynet.com/article.jsp?oid=26942200

　　创始：柳下惠坐怀不乱 为柳姓之鼻祖 名人：柳宗元堪称大家 文章代代相传
　　遗物：今犹存柳门空石 四尺玲珑苍古 寻根：十余载游学北京 联谊天下同门———
　　“河东吾土首山阳，梦里时时问故乡。”这是元代著名文学家、教育家柳贯的怀乡诗句，如今这句话也时常挂在柳哲嘴边。按照家谱，柳哲是柳贯的第21世孙。从小他就对家族历史很感兴趣，谁家有老家谱他都要跑去瞧一瞧。

现在，柳哲已在北京游学十余年，收集了不同版本的柳氏家谱和各种资料百余本，对柳氏先人柳下惠、柳宗元、柳公权、柳贯等都颇有研究。他并不满足，还想搜集更多的先人资料，继续柳氏家谱研究，追寻自己的寻根问柳梦。

　　寻根问柳·寻根

　　家乡颇多传奇事

　　隐姓埋名寻家谱

　　我1970年出生在浙江兰溪。在家乡，柳姓是大姓，光我们村姓柳的就有三四千人。我的父母都是识字不多的农民，但有两个伯父是当地有名的读书人，从小我就常听父辈们谈起祖辈的传奇轶事。印象最深的是关于先祖柳贯的故事，说他如何才高八斗，说他的学生宋濂如何神机妙算。我也一直以有这样一位祖先而感到自豪。

　　高中毕业后，我便开始探访柳氏先人在家乡的遗迹。那时我经常骑着车，挨家挨户地寻找家谱。

　　家谱是私人的东西，一般不轻易示人，我就找亲戚、托关系，大都会很痛快地拿给我看。但也有人怕被同族窃取秘密，我只好隐姓埋名，说自己是外姓人，听说他家有老家谱很珍贵，想一睹为快。

　　就这样，在残缺不全的家谱中，我逐渐了解到了自己的身世和柳氏家族的渊源。

　　浙江兰溪这一支柳氏是宋朝时迁来的。当年，先祖柳铸护驾宋高宗来到临安（今杭州），时任参议大夫的柳铸不满秦桧卖国，辞官隐居于现在的兰溪一带，后代便在这里繁衍生息。

　　柳铸的六世孙柳金曾中进士，生四子柳贺、柳贯、柳宝、柳实。柳贯是元代著名的文学家、教育家，元代“儒林四杰”之一，我是柳贯的直系第21世孙，柳铸的第27世孙。

　　从家谱中我还得知，柳氏的创姓鼻祖是柳下惠，祖籍山东，柳氏后人又迁到河东解州（今山西运城一带）。河东柳氏是名门望族，在唐朝时与著名的裴姓齐名，有“裴柳”之称。这更激发了我研究柳氏文化、研究家谱的兴趣，由此也开始了我的寻根梦。

　　寻根问柳·名人

　　坐怀不乱柳下惠 “和圣”美名天下扬

　　柳下惠本姓展，名获，字禽，是鲁孝公的后裔。“柳下”是他的封邑，“惠”是他的谥号，后人便称他柳下惠。根据柳氏家谱和历史上的记载，柳下惠的后代分为两个姓氏，一支依然姓展，另一支取封地“柳下”的第一个字为姓，柳氏由此而生。

　　对于一般人，可能只知道柳下惠坐怀不乱的故事，其实柳下惠还是个教育家。退居柳下后，他创办私学，在家中授课，招收学生，传播文化、礼仪等知识。据记载，他90岁时上门求教的学生还有百余人。孟子赞扬他：柳下惠，圣之和者也。因此，他也有“和圣”之称。

　　柳下惠死后葬在汶水之阳。现在在柳下惠的故里山东新泰，又重修了柳下惠墓，塑了柳下惠像，建造了“和圣故里牌坊”和 “和圣园”。

　　在我收集到的很多柳氏家谱中，都有关于柳下惠的记载，还有他和夫人须句氏的画像。他提倡义务教育、开办私学的思想也深深影响了我。今年元旦，我受邀到山东新泰参加纪念柳下惠的活动，更下定决心要把他的思想发扬光大。

　　唐代柳氏名人辈出 文学书法影响后世

唐朝时的柳氏是名门望族，家族最有名、至今仍影响后世的，要算文学家柳宗元和书法家柳公权。

　　据我研究家谱考证，柳宗元是柳下惠的第40世孙。因为他是河东人，也被称为“柳河东”。柳宗元出身官宦家庭，才华横溢，是唐宋八大家之一，一生留下了600多篇诗文作品，著有《柳河东集》。

　　2004年，山西当地想搞柳宗元研究、开发柳氏文化，请我去那里考察。在山西沁水县，我发现当地的柳氏民居是柳宗元同祖同宗的后裔世代居住之所，这给进一步研究柳宗元提供了可靠的依据。

　　柳公权是陕西人，他的书法遒劲有力、结构严谨，自成一体，对后世影响很大。2005年是柳公权逝世1140周年，我也参与组织了其纪念活动。柳公权的哥哥叫柳公绰，是书法家、军事家，他的孙子柳玭曾为家谱作序，并写有柳氏家训，至今仍可在家谱中找到。

　　寻根问柳·赴京

　　怀揣结婚用三千块钱 北京游学十余载

　　我在家乡从事教育和乡土文化研究工作5年，其间做过语文代课教师、国庆村团总支书记、横溪镇文化宫专职管理员、浦江县曹聚仁资料馆筹办负责人等。

　　我筹办曹聚仁资料馆期间，曾给北京大学中文系负责人写信，希望他们提供一些资料，由此结识了一位姓张的老师。他不仅给我寄来很多相关文章，还鼓励我继续进修。我一边对著名作家曹聚仁进行研究，同时痴迷于家谱，总感到自己功底太薄、眼界太窄，迫切希望提升自己。有了张老师的鼓励，1996年3月，揣着父母给我结婚用的3000块钱，带着家谱研究资料，我来到了北京。

　　一开始，我本想在北大中文系进修，但带的钱不够。张老师说，如果真想学东西，不在乎文凭和学位，可以在北大旁听。在张老师的帮助下，我住进了120块钱一个月的进修教师宿舍，开始了吃、住、学都在北大，却不是正式北大学生的燕园游学生涯，一学就是十余年。

　　和爱人相识相爱在燕园 自称“北大边缘人”

　　在北大旁听的第一年，我按照公告栏里的课程表，找教室、认老师，系统学习了一年。同时借助图书馆丰富的资料，我继续研究曹聚仁和柳氏文化。带来的3000块钱只够维持几个月，于是我开始半工半读。

　　因为经常会收到各地柳氏宗亲寄来的资料，我需要一个信箱。在北大老师的帮助下，我曾在中文系有个固定信箱，但后来被取消了，我又在校刊获得了一个联络地址。

　　一次，一封寄到中文系信箱的信件被写上“查无此人”，退回到总收发室，幸而转到了校刊的联络处我才看到。当时我的心情十分沉重，感觉自己再努力也得不到认同。后来我发现，像我这样在北京游学的人很多，不为文凭，只为得到真才实学。那时，我的一些研究文章也相继发表，让我对自己逐渐有了信心。

　　燕园也见证了我的爱情。我和爱人结识于北大，她当时也在进修，非常理解、支持我的事业。2001年，我们结婚了。这一年也是我人生的新起点，我提出了“北大边缘人”的概念，并得到不少人的认同，成为一个群体的代名词。

　　我最近想写本《北大百年旁听史》，记录历史上在北大旁听过的名人。还想创办“游学堂”，帮助和我一样在北京游学的学子，也算接过老祖先提倡游学的接力棒。

　　倡导柳氏宗亲联谊 要编《华夏柳氏通谱》

　　在北大我看到许多名人录，每次见到柳姓名人，我总感到格外亲切，把他们当做自己的学习榜样。我常想，能不能把这些人联合起来，一起研究柳氏文化。1996年6月6日，我发了一封倡议书，提议成立中华柳氏宗亲会，倡导华夏柳氏宗亲联谊。之所以选择6月6日，是因为“6”和柳谐音。

我按照名人录的地址写信，表达自己联系各柳氏宗亲的愿望，不久就有人给我回信：上海一位柳氏后裔专程到北京拜访我；东北一位研究地方志的宗亲，热情地给我寄来相关资料。

　　网络普及后，我开了自己的博客，每天都会收到全国各地的柳氏后裔发来的邮件，向我咨询他们的祖先。我也准备把收集到的各个时期的家谱整理起来，编写一本《华夏柳氏通谱》。